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Sana Darghmouni, Doctora en Literatura Comparada por la Universidad de Bolonia, donde también obtuvo una licenciatura en lenguas y literatura extranjeras. Fue profesora de árabe en la Universidad para Extranjeros de Perugia y actualmente es profesora tutora en la Escuela de Lenguas y Literaturas, Traducción e Interpretación de la Universidad de Bolonia. Con el comienzo de la dinastía Ming (1368-1644 d. C.), el Islam había residido en China durante setecientos años. Hasta entonces, los musulmanes habían mantenido una posición distante y ajena, con sus propias costumbres, su propio idioma y tradición y nunca se habían integrado completamente con el pueblo Han. Bajo la dinastía Ming, generalmente considerada la edad de oro del Islam en China, los musulmanes comenzaron gradualmente a integrarse completamente en la sociedad Han. Un ejemplo interesante de esta síntesis de los musulmanes chinos fue el proceso mediante el cual cambiaron sus nombres.

Los musulmanes inmigrantes a China eventualmente comenzaron a tener un gran impacto económico y una gran influencia en el país. Prácticamente dominaron el comercio de importación / exportación desde la época de la dinastía Song (960-1279 d.C.). De hecho, durante este período, el cargo de Director General de la expedición siempre lo ha ocupado un musulmán. A pesar de los éxitos económicos que han disfrutado los musulmanes durante estos tiempos y posteriormente, siempre se los ha considerado justos, respetuosos de la ley y autodisciplinados. Por lo tanto, no hay rastro de ningún sentimiento antimusulmán relevante por parte del pueblo Han. De estos 25 millones de musulmanes chinos, los hui son la mayoría, con alrededor de 10,5 millones de personas. Son descendientes de ex inmigrantes que trajeron consigo su religión y que fueron asimilados a través de matrimonios mixtos.

Traducción y problemas de significado

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Están muy extendidos por toda China y son chinos en apariencia e idioma. Las otras nueve minorías étnicas son predominantemente turcos de Asia Central. Viven en la tierra de sus antepasados ​​en áreas montañosas remotas, alrededor de vastos desiertos y en ciudades oasis en el noroeste de China. Los uigures son uno de estos pueblos turcos y son el segundo grupo musulmán más grande de China, con una población de alrededor de 10 millones. Anteriormente se compró para una licencia de reutilización múltiple que aún es válida.

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En su mayoría eran comerciantes descritos como árabes o persas, que llegaban a los puertos del sureste de Guangzhou, Quanzhou y Changzhou como zona comercial del Océano Índico. Los tayikis tienen una organización mal estructurada, un pequeño número de mezquitas y pocas actividades religiosas. No practican el ayuno y no acuden a la Meca para rezar. Y lo mismo ocurre con los kazajos, debido a su estilo de vida nómada.

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Incluso en la era Ming, los musulmanes no podían distinguirse de otros chinos excepto por sus diversos hábitos religiosos. Por esta razón, una vez más, hubo poca fricción entre los chinos musulmanes y no musulmanes. se extendió rápidamente por todo el país y cada vez más Hui ocupó altos cargos administrativos y políticos. Promovieron el conocimiento médico islámico, así como el conocimiento chino de las matemáticas y la astronomía, y ayudaron a difundir nuevas técnicas de tejido y cloisonné artesanal.

Tablero de discusión del Foro de modelado militar de Zimmerit

Muchos musulmanes que se habían casado con mujeres han simplemente adoptaron el nombre de la esposa. otros tomaron los apellidos chinos de Mo, Mai y Mu. Otros, que quizás no hayan encontrado un apellido chino similar al suyo, adoptaron el carácter chino que más se parecía a su nombre: Ha para Hasan, Hu para Hussein o Sai para Said, etc.

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Los eruditos musulmanes tradicionales han cuestionado la autenticidad del informe, que durante mucho tiempo ha ocupado un lugar central en la conciencia musulmana y sigue siendo uno de los dichos más conocidos del Profeta. La mayoría de los musulmanes consideran que este hadiz es una forma de hablar que los insta a buscar el conocimiento en serio, incluso si conduce a los confines de la tierra. Para los musulmanes de China, que literalmente vivían en los confines de la tierra, el dicho del Profeta adquirió un significado especial. Se consideró un homenaje inconmensurable a su tierra natal como fuente única de conocimiento y sabiduría. Los precios actuales y los horarios de apertura están disponibles en el sitio web del proveedor. El vendedor asume toda la responsabilidad de la lista del artículo.

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Para empezar con el panorama general, es necesario saber que China tiene una población de 1.300 millones, formada por cincuenta y seis grupos étnicos. Las otras 55 denominadas minorías étnicas representan el 9% del total. Diez de estos grupos étnicos son de fe islámica, aunque concentrados en el oeste de China, el Islam se practica en todo el país, con más de 23 millones de adherentes, y representan el 2% de la población china.

Además de los nombres, las costumbres musulmanas de vestir y comer también fueron sometidas a una síntesis con la cultura china. Sin embargo, las restricciones de ropa y comida se mantuvieron constantemente y no se vieron comprometidas. Con el tiempo, los musulmanes comenzaron a hablar dialectos han y a leer chino.

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No todos eran musulmanes, pero muchos de ellos formarían la base de la población de etnia hui. Los árabes y persas introdujeron su cocina, sus instrumentos musicales, sus conocimientos médicos y el juego del polo en China.

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